节录韩愈新修滕王阁记,刚柔相济劲拔雄奇

来源:http://www.chuanmingstationery.com 作者:书法鉴赏 人气:139 发布时间:2019-11-14
摘要:张裕钊的书法独辟路子,融北碑南贴于风流洒脱炉,创造了影响晚清书坛百多年之久的张体,济刚柔俊逸于毫端,制造出意气风发种内圆外方、疏密相间的特立独小篆法,具备劲拔雄奇

张裕钊的书法独辟路子,融北碑南贴于风流洒脱炉,创造了影响晚清书坛百多年之久的张体,济刚柔俊逸于毫端,制造出意气风发种内圆外方、疏密相间的特立独小篆法,具备劲拔雄奇、气骨两全的特色。     张裕钊生于河南平凉东沟镇龙塘张村人意气风发世代读书人,字廉卿,号濂亭。晚清领导、作家、书法家。自幼天分颖异,青年时期研读齐国古文辞和历史等经世之学。特别对西汉古文家曾子固的《南丰集》深有色金属斟酌所究,颇负心得。那就使他从青年时期就打下了抓好的治学功底,也构建了他后来自辟门路,突破藩篱的书学独创精气神。

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《石籀文七言联》 书法赏识

张裕钊书法作品赏识

张裕钊书法文章【充国颂】节选1

        张裕钊字方侯、廉聊,号濂亭,湖南武昌东沟镇龙塘张村人。道光进士,官内阁中书,历主江宁、商丘等私塾。本国晚清出名书道家、学者、作家。其书法独辟渠道,融北碑南贴于豆蔻梢头炉,风格特别。 楷体是书法赏识注重。

生机勃勃、张裕钊书法赏识-书法造诣

       张裕钊的书法独辟路子,融北碑南贴于生机勃勃炉,创制了影响晚清书坛百余年之久的“张体”,被康广厦誉为“千年以来无与比”的北宋书道家。他的碑学黑体,用笔外强中干,学辽朝《张多伦多猛龙碑》、《吊子干文》,南陈《凝古庙三级浮图碑》以致隋《淳于俭墓志》 。        张裕钊书艺造诣极深,其来自魏晋,突越唐人。济刚柔俊逸于毫端,创建出后生可畏种内圆外方、疏密相间的万分书法,其持有劲拔雄奇、气骨两全的特征。张氏在运笔、转指、用墨、用水等本领方面,都有其自出机杼而崛起的措施。以中锋运笔,饱墨沉光,精气内敛。笔画以斜为正,结体似圆实方,匆匆落笔的手稿,更无心为方为圆而周边自得。

        张裕钊自幼天分颖异。青少年时期全力研读隋朝古文辞和历史等经世之学。后游于曾子城门下,与黎庶昌、薛福成、吴汝纶等被人合称为“曾门四士人”。

张裕钊大前锋用笔,溶秦篆、汉隶、魏碑于黄金时代炉。在临摹历代有名的人碑帖时,先入后出,取神遗貌,与众不同,成立了影响晚清书坛百多年之久的内圆外方的“张体”,被康长素誉为“千年以来无与比”的宋代书道家。康长素称其“集碑学之成”,推崇有加。其书法险峻中见刚健,在东瀛颇具影响。

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        张裕钊书艺造诣极深,其根源魏晋,突越唐人。济刚柔俊逸于毫端,创建出黄金年代种内圆外方、疏密相间的特别书法。具有劲拔雄奇、气骨兼顾的风味。康长素以往在《广艺舟双楫》中评赞说:“浙江张裕钊,其书高古浑穆,点画转折,皆绝印迹,而意态逋峭特甚。其气质皆晋宋得意处。真能甑晋陶魏,孕宋梁而育齐隋,千年以来无与比”。“吾得其书,审其落墨运笔,中笔必折,外墨必连,转必提顿,以方为圆,落必含蓄,以圆为方;故为锐笔而必留,为涨笔而实洁,乃大悟笔法。”

张裕钊书艺造诣极深,其来源魏晋,突越唐人。济刚柔俊逸于毫端,创立出风流倜傥种内圆外方、疏密相间的极度书法。具有劲拔雄奇、气骨统筹的特性。张氏在运笔、转指、用墨、用水等技艺方面,都有其独到而隆起的情势。以控球后卫运笔,饱墨沉光,精气内敛。“笔画以斜为正,结体似圆实方,匆匆落笔的手稿,更无心为方为圆而方圆自得”。(陈方既《张裕钊书艺的要紧特征》卡塔 尔(阿拉伯语:قطر‎故章枚叔曾为之歌唱:“先生书世传宝,得此真如百斛明珠,尢与客人相绝”。

张裕钊书法文章【充国颂】节选2

           张裕钊在运笔、转指、用墨、用水等工夫方面,都有其独到而崛起的章程。以大前锋运笔,饱墨沉光,精气内敛。“笔画以斜为正,结体似圆实方,匆匆落笔的手稿,更无心为方为圆而方圆自得”。(陈方既《张裕钊书艺的首要特征》卡塔尔国故章枚叔曾为之歌唱:“先生书世传宝,得此真如百斛明珠,尢与客人相绝”。

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    张裕钊时年15周岁,夏县试考取进士。爱新觉罗·清宣宗26年(1846卡塔尔,于西藏乡试中举。道光帝30年(1850卡塔尔国,张入京会试落第,后参加考选国子监学正。本次考选的主试官为曾子城,因张文似南丰先生而奇之。他在中举官授内阁中书后入曾子城幕府,与黎庶昌、薛福成、吴汝纶合称“曾门三弟子”,曾子城对其极为重视。(曾伯涵在《求阙斋日记》中称:“门徒中望有成就者,端推这个人。”卡塔尔国

           张氏毕生桃李遍天下,从学门生较负时望者有张謇、东瀛宫岛咏士等几人。当中国和东瀛本学生宫岛咏士追随裕钊先生8年,奉学惟谨,于书法得益犹多。张一瞑不视后,宫岛咏士回国创办“善邻书院”,传播张氏之学,使张氏书体在东瀛衍为流派,于今不衰。

书法文章【节录韩昌黎新修天一阁记】

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 越来越多书法赏识

张体书法端严浑穆,取法六朝兼融唐楷之峭拔峻秀,运笔扎实稳健,转折处呈外强中干,宽容方圆于同一些划之中,将碑帖熔为风度翩翩炉,别具肺肠之体。因燕体代表书法作品为《西宫县学记》,故称其字体为“南宫体”。

张裕钊书法文章【充国颂】节选3

“东宫体”自清末以来,曾风靡中国书坛。并随张裕钊弟子宫岛咏士流传到日本,且兴盛不衰。至今,宫岛亲族已历四代传人,其第三代宫岛吉亮先生曾前后相继授徒七千余众。可是,“东宫体”在中原书坛沉寂已近八十载,承习者寥寥,几近绝迹。

    在政界呆了几年的他,目睹了政界中的贪腐,借以书文自娱,终身淡于仕宦的她后来弃官南归,自言“于江湖都无所嗜好,独自幼酷喜文事”。看来是个把名利看得淡泊的人。后来在江宁、福建、直隶、台湾各书院,培育学子甚众,毕生桃李满天下,个中不乏有个别有个别威望的门徒:范当世、张謇、马其昶、东瀛宫岛咏士等都出其门下。东瀛学生宫岛咏士追随裕钊先生8年,奉学惟谨,于书法得益犹多。张裕钊离世后,宫岛咏士回国创办“善邻书院”,传播张氏之学,使张氏书体在东瀛衍为流派,现今不衰。

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书法小说【节录韩文公新修谢朓楼记】

张裕钊书法文章【充国颂】节选4

张裕钊书写魏碑成就最优质。他学学西楚《张多伦多猛龙(托罗nto Raptors卡塔尔国碑》、西晋《凝寺观三级浮图碑》和隋《淳于俭墓志》,更着意于东晋《吊比干文》等。他的书法,结体方整险峻,用笔外方内圆,浑穆逋峭;但奇迹稍兼钟鼓文笔意,转折方硬,变化少之又少。康长素对张裕钊书法评价相当的高,后来也许有人以为康广厦的珍惜有过誉之嫌。

    康长素在《广艺舟双楫》中评价:“山西张裕钊,其书高古浑穆,点画转折,皆绝印迹,而意态逋峭特甚。其气质皆晋宋得意处。真能甑晋陶魏,孕宋梁而育齐隋,千年以来无与比”。“吾得其书,审其落墨运笔,中笔必折,外墨必连,转必提顿,以方为圆,落必含蓄,以圆为方;故为锐笔而必留,为涨笔而实洁,乃大悟笔法。”

张氏生平桃李遍天下,从学门徒较负时望者有张謇、扶桑宫岛咏士等五人。在那之中国和日本本学生宫岛咏士追随裕钊先生8年,奉学惟谨,于书法得益犹多。张死亡后,宫岛咏士回国创办“善邻书院”,传播张氏之学,使张氏书体在日本衍为流派,于今不衰。

越多书法赏识

张裕钊作为晚清书法我们,那时食客有无数东瀛学生,张裕钊的跟随者在东瀛甚多,并时断时续有人来吉林商洛寻访。一九八四年夏,日本宫岛咏士的后人“善邻书院”省长宫岛吉亮,曾率众渡海来华,与中国书法和绘美学家组织在东京市第三回联合实行“张裕钊、宫岛咏士师弟书法艺术展览”。东瀛书法代表团体还专程到张裕钊先生的故土三门峡拜候,时期也来走访过祖屋。为了后人及书法爱好者会见方便,同乡大家自然在村口立起牌楼,以示荣耀。

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书法赏识【节录韩文公新修岳阳楼记】

曾子城在《求阙斋日记》中称:“门生中望有成就者,端推这个人。”他的书艺受到康祖诒、章炳麟的中度赞叹。 康祖诒曾在《广艺舟双楫》中评赞说:“广西张裕钊,其书高古浑穆,点画转折,皆绝印迹,而意态逋峭特甚。其气质皆晋宋得意处。真能甑晋陶魏,孕宋梁而育齐隋,千年来讲无与比”。“吾得其书,审其落墨运笔,中笔必折,外墨必连,转必提顿,以方为圆,落必含蓄,以圆为方;故为锐笔而必留,为涨笔而实洁,乃大悟笔法。” 吴汝纶更推尊他能“变而后大”,“独得于《史记》之谲怪”,虽“文气雄峻不比曾,而意思之诙诡,辞句之廉劲,亦能改头换面”(《与姚仲实》卡塔 尔(英语:State of Qatar)。张裕钊自许亦甚高,自称撰《书元后传后》相似西晋人,不下于方苞、姚鼐、梅曾亮诸人(《答李佛笙尚书书》)。 所以吴汝纶《依韵奉廉卿》诗说:"张叟用文化娱乐百忧,风涛入笔倒如流。"     

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书法欣赏【节录韩文公新修黄鹤楼记】

张裕钊的书法亦名震一时,有《张廉卿先生论学手札》等手迹四种行世。主要创作有《濂亭文集》8卷,《濂亭遗文》5卷,《濂亭遗诗》2卷。1918年,裕钊后人重刻文集,与遗文、遗诗,合为《濂亭集》。 有震慑的著述有《重修金山江天寺记》、《屈原祠堂后碑》、《黄孺人墓志铭》、《重修北宫县学记》、《论学手札》、《钟钟楼记》 、《蒯氏墓碑》、《赵充国颂》、《古诗帖》等。

二、张裕钊书法文章赏识【节录韩愈新修凤凰楼记】

雄浑逸迈,北齐一个人。

从后晋爱新觉罗·爱新觉罗·颙琰、道光帝以来,书法界的有志之士为了蝉壳元、明以来甜俗书风的陋习,发起了划时期的爱护碑碣雄奇书风的位移,不仅独有阮、包、康为碑学创设了系统的说理,更有一大批判书法大家亲自施行,结出丰盛的碑派书法艺术之果。偶尔间碑派书法家群星灿烂,产生了明代有意的雄奇壮美的一代书风,而在这里股强盛的碑学书风中,用作响鸣明清碑派之音而其声贲贲然者,当数张裕钊之陶文。

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书法小说【节录韩文公新修大观楼记】局地1

 张裕钊(号廉卿卡塔尔国生活之程跨北周清宣宗、咸丰帝、同治帝、光绪帝四帝,这个时候正是碑学之风大兴之时。“时局造硬汉”,便是那股刚劲的碑风,孕育和培养锻炼了张裕钊那位一代书法高手。而张裕钊作为一代宗师,其代表成就当是他这雄浑逸迈的“张裕钊小篆”。在当朝,大家就对张裕钊的书法造诣付与了超高的品头论足,说“本朝四家皆集古之大成感觉楷……集碑学之成张廉卿也。”(康广厦语卡塔尔国盛赞张裕钊是“武周一位”,细读张裕钊《大观楼碑》,大家就可以对张裕钊特出的草书成就窥见意气风发斑。

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书法小说【节录韩吏部新修真武阁记】局地2

张裕钊甲骨文的崛起特色是融铸众家之长为黄金时代体,既有篆隶的宽厚开始营业,又有魏碑的坚 劲逸雄。论融铸,说到轻巧造成难。融铸得好,可兼众专长一身;若不得法,反倒崎怪丑陋,不正经。而决定融铸成功的第风华正茂正是书道家的主意灵性。赵德昌说:“士人作字,往往篆隶各成一家,真草行生面别开者,以笔意本分裂。每拘于点画,无放意自得之迹,故别为户。若通其变,则五者皆在笔端。了无阂塞。”张裕钊正是这么一个人能五体通变、具备标准的艺术敏感力的音乐家。 廉卿小篆用笔的天性是四周兼顾,以圆为主。综观其笔势,无论勒努掠 磔 ,皆为藏头护尾,浑圆劲健,其行笔进程是:轻笔入纸,进而重按,起笔处圆劲饱满;运笔舒提回锋涩进,使笔画中截富有材质和力度,收笔轻提回锋,其职能意气风发似甘露莹玉,美不胜收。奇特的用笔,取法篆籀古风,一扫唐楷抛筋露骨的温火气息,开创大篆涵润蕴藉的国风大雅小雅新河,有的时候在折笔处参以方笔,使托肩外突,方圆互参,各得其宜:用圆,强其厚度,丰其骨血;用方,增其硬度,耀其气质。

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书法小说【节录韩文公新修天一阁记】局地3

廉卿宋体的结体以体面为主,稳中有变,稳健之字,重心下沉,有体面不可侵袭之势。如生龙活虎“王”字,将中横下移,使上边两横围拢,打破了三横均距的广大方式;重心在下,使全字纹丝不动,这种沉稳的结体,构成张裕钊燕书的基调。

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书法文章【节录韩吏部新修天心阁记】局地4

廉卿燕体结体之变,体未来以下几处:  一是大约有张左收右之势。如大器晚成“滕”字,其左边手“月”旁风度翩翩撇,尽力向左下方舒展,别的竖撇皆与之对应。黄金时代“千”字,亦将中横左边略专长右。举例“外”、“意”、“州”、“者”无比不上此,实在是“一点成一字之规,一字乃终篇之准”。这种张左收右的结体之势,有风华正茂种英豪立坡拈弓搭箭的威武之姿。刘熙载曰:“凡论书气,以士气为上。”张书即是具备了这种高贵的军官和士兵之气。

  二是计白当黑。固然再多的并列笔画在一字之内,也不要让空白处窄于笔划的小幅,而让其大约均等,如“幂”“壁”等字。至于笔划少的字,则显著了。这种计白当黑、黑白均分的布局,使字体结构疏朗有致。当然这种疏朗结构是以笔划必具力度为前提的,刘熙载曰:“洞达则字之疏密肥瘦皆善。”实为 廉卿先生之谓也 !

  三是楷中参行,拓展了变通的领域。变化是书法艺术的主导准则之大器晚成。 丁文隽先生说:“书必专长变化,乃能尽万有之妙,夺造化之神功。呆板井井有理是所禁忌。”廉卿“黄鹤楼碑”就是那样意气风发帧颇富变化的书法杰作。凡相重之字,必有渺小之处的不及管理,这种意况在赏识该碑时四处可知。小编在这里处要重申的是 廉卿先生以行入楷,丰裕了燕体变化的园地,实为破胆夺气之举。如多少个“滕”的月旁,前者将中间两短横写为相连属的点与提,是借用了燕体笔法。而多个“事”字,鲜明是风度翩翩行黄金时代楷,极尽变化之能事。另有“来”“九”“为”等,均含燕体笔意,那样的楷中参行,扩展了全篇的机灵之气,当然,楷行之分自有其限度,若超越限度,则楷不为楷而为行了, 廉卿先生当然将其限度把握得下不为例。

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书法文章【节录韩吏部新修钟塔楼记】局地5

书法家皆知,钟鼓文发展到南陈,已万分顶,后人再想在这里之上另立异体,别出新义,实在是“戛戛乎其难哉” !不过,张裕钊以相好的不二等秘书诀才华,在彩色的燕体领地里独出新裁,一定要令人恋慕。

惜乎张裕钊是壹位封建正统文士,清宣宗四十年考取国子监学政,曾师事曾涤生,为“曾门四子”之风流倜傥。他的身家决定了她在书法艺术上不容许有更加宽的立异之步。虽说锐意出新,却如故是在前任的圈子里徘徊,无非是篆隶笔法,魏晋结体,未能脱却古代人窠臼,作为八斗之才的张裕钊,他全然能通晓到书法的本质就是以有材料的线条流动重新整合超具像的具备美感的方块字艺术,进而脱身前人籓篱,走一条完全归于自个儿的艺术之路,创设出崭新的字体。可是,在她随身,正统理念吞吃首要地位,连太平净土那样的正义之举,他也象征了不满(见《辞海》卡塔 尔(阿拉伯语:قطر‎,可以预知她是不会这样胆大地去当先前规,自闯新径的。一句话来说,他立异的水平被她的家世和揣摩所界定。

即使,张裕钊的行书法艺术术仍不失为金鼎文领地里的尖子,在神州书法史上,他的金鼎文依然独树生龙活虎格的,有和好独特的天性,他依然照旧有所书法家中的“那叁个”。就算拿她与“学颜有成”的钱南园先生相比较,其成败之分自然不待细说的了。

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书法文章【节录韩吏部新修谢朓楼记】局地6

释文:  天心阁湖山千里之外。吾虽欲出观点,论利害,屈从于幕下,而小编州乃无一事可假而僧人,又安得舍己所事以勤馆人?则凤凰楼又无由此至焉矣!  其岁三月,人吏浃和,公与监军使燕于此阁,文武宾士皆与在席。酒半,合辞言曰:“此屋不修,且坏。前公为从事此邦,适理新之,公所为文,实书在壁;今三十年而公来为邦伯,适及期月,公又来燕于此,公乌得负心哉?” ——张裕钊    

三、张裕钊终身简要介绍

张裕钊(1823—1894),字廉卿,号濂亭,台湾伊春市石钟山湖畔东沟镇龙塘张村人,出生于三沙市东沟镇龙塘村的三个书香门户。自幼读私塾,稍长,便能作诗应对,展轴挥毫。清宣宗18年(1838年卡塔尔,拾陆岁考取举人,后居乡仍修举业。爱新觉罗·道光26年(1846卡塔尔国,于吉林乡试中举,被邻里视为“汉王”。清宣宗30年(1850年卡塔尔,张入京会试落第,后出席考选国子监学正。既而中选,官授内阁中书。此番考选的主试官为曾子城,因张文似曾巩而奇之。张氏后趋游于曾门,与黎庶昌、薜福成、吴汝纶等被人合称为“曾门四子”。张裕钊在京供职七年,官职不显。目睹官场腐败,但以书文自娱,后弃官南归。

曾门四子,指曾涤生入室弟子黎庶昌、张裕钊、吴汝纶、薛福成。  黎庶昌 1837年-1898年 字莼斋,台湾潮州人。近代散文家、法学家。 张裕钊 1823年-1894年 字廉卿,广东武昌人。近代作家、书法家。 吴汝纶 1840年-一九零三年 字挚甫,新疆桐城人。近代思想家、史学家。 薛福成 1838年-1894年 字叔耘,号庸盦,云南宁波人。清末外交官,改良主义政论家。

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书法小说【节录韩吏部新修真武阁记】局地7

张裕钊终身淡于仕宦,自言“于江湖都无所嗜好,独自幼酷喜文事”,曾教师江宁、河南、直隶、吉林各书院,作育学生甚众,范当世、马其昶等都出其门下。张裕钊自幼天赋颖异,青年时期全力研读东魏古文辞和野史等经世之学。特别对玄汉古文家曾巩的《南丰集》揣摩精熟,颇具体会。那就使他从青年时代就攻破了稳定的治学根底,也作育了她后来自辟门路,突破藩篱的书学独创精气神。

张裕钊在京供职两年,他亲眼目睹国运日下,官场贪墨。不乐仕进,于1852年11月回鄂,受聘主讲武昌勺庭书院。1866年游鄂,就聘编修《钟祥县志》。1869年,张裕钊回武昌。任事鄂城文具店。那时除应酬经常事务外,首要学习秦朝及清朝诸大家古文辞,于书法更是“苦索冥思”,临池不辍。在临摹历代名人碑帖时,先入后出,取神遗貌,独出新裁,创下内圆外方的“张字体”。

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书法小说【节录韩文公新修天心阁记】局地8

1871年,张裕钊应聘主讲江宁凤池书院,其书法那个时候已臻行云流水,他中锋用笔,溶秦篆、汉隶、魏碑于意气风发炉,正如康祖诒在《广艺舟双揖》里评说的:“其书高古浑穆,点画转折皆绝印痕,而意态逋峭特甚,其气质皆晋宋得意处,真能甄晋陶魏。孕宋梁而育齐隋,千年来讲无与比”。    。

1883年,主讲直隶石家庄莲池书院,并兼“学古堂”教席,历时六载。其间。作有书法文章【重修东宫县学记】,抨击开科取士“其弊已极”,建议独有扼杀“八股之文”,手艺使“志气所动,人蹶而兴”。时东瀛宫内员宫岛诚风流倜傥郎(栗香)慕其名。遣子宫岛咏士(彦)于1887年西渡来中黄炎子孙民共和国,投其门下就读。其后,裕钊先生上课过武昌江汉书院、经心书院、邢台鹿门书院。至1892年辞鹿门书院职,由长子张沆(时任布里Stowe同知)接往纽伦堡草厂巷养老。执教的还要,曾校刊《史记》;核对《国语)、《国策》;著有《今文都督考证》、《左氏性格很顽强在艰难险阻或巨大压力面前不屈贡注考证》、《濂串文钞》。其弟子为其辑有《濂亭遗诗》、《濂亭遗文》、《论学手札》、《濂亭文集》等。其遗墨甚多,后学甚众。

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书法小说【节录韩文公新修黄鹤楼记】局地9

张裕钊生平执教三十几年,桃李盈门,弟子四千,名士逾百,张氏生平桃李遍天下,从学门生较负时望者有范当世、张謇、姚雪臣、朱铭盘,东瀛宫岛咏士等几人。好些个门徒后来成为大家、作家、作家、书道家和实业家,在官场文坛各负闻名,卓有成效。此中国和扶桑本学生宫岛咏士追随裕钊先生8年,奉学惟谨,于书法得益犹多。宫岛咏士为其送殡后归日,宫岛咏士回国创办“善邻书院”,传播张氏之学,使张氏书体在东瀛衍为流派,以弘扬先师的人品风骨及书法精气神儿。其弟子姚雪臣在广东省青宫县的历代传人有姚景贤、董毓明、张自旺、张智霖(英文名:zhāng zhì lín卡塔 尔(英语:State of Qatar)。青宫现今张裕钊的继承者很多,已多次实行张裕钊流派书法展。

张裕钊为文,推尊桐城义法,言“不相信桐城诸老绪论,必堕庞杂呼噪之习”(姚永朴《旧闻小说》卡塔尔国。又师承曾涤生,力救桐城派古文气弱之失,强调“文章之道,莫要于雅健”(《答刘生书》卡塔尔。故其编写思力精深,黎庶昌称其“渊雅超逸”,“论醇辞足”(《续古文辞类纂》卡塔尔。吴汝纶更推尊他能“变而后大”,“独得于《史记》之谲怪”,虽“文气雄峻不比曾,而意思之诙诡,辞句之廉劲,亦能特立独行”(《与姚仲实》卡塔 尔(英语:State of Qatar)。张裕钊自许亦甚高,自称撰《书元后传后》相通元朝人,不下于方苞、姚鼐、梅曾亮诸人(《答李佛笙太史书》)。

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书法小说【节录韩吏部新修黄鹤楼记】局部10

张裕钊也能作诗,多牢骚抑郁语,如《读史》等。亦有抑郁国事之作,如《孤愤》、《与亲朋夜话》等。所以吴汝纶《依韵奉廉卿》诗说:“张叟用文化娱乐百忧,风涛入笔倒如流。”张裕钊的书法亦名重有时,有《张廉卿先生论学手札》等手迹多样行世。笃精古文辞,被喻为桐城派之胜流。《七言诗》有北派清朗爽利的书风,精气内敛,是其书法力作。张裕钊为文,推尊桐城义法,言“不相信桐城诸老绪论,必堕庞杂呼噪之习”(姚永朴《旧闻小说》卡塔尔。又师承曾文正,力救桐城派古文气弱之失,重申“文章之道,莫要于雅健”(《答刘生书》卡塔 尔(阿拉伯语:قطر‎。故其编写思力精深,黎庶昌称其“渊雅超逸”,“论醇辞足”(《续古文辞类纂》卡塔尔国。吴汝纶更推尊他能“变而后大”,“独得于《史记》之谲怪”,虽“文气雄峻不如曾,而意思之诙诡,辞句之廉劲,亦能自出机杼”(《与姚仲实》卡塔尔。张裕钊自许亦甚高,自称撰《书元后传后》相似西魏人,不下于方苞、姚鼐、梅曾亮诸人(《答李佛笙长史书》)。

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书法小说【节录韩文公新修滕王阁记】局地12

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书法作品【节录韩愈新修黄鹤楼记】局地14

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书法文章【节录韩文公新修谢朓楼记】局地16

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