后天最驾驭的陶文,永不完美收官的书法博物院

来源:http://www.chuanmingstationery.com 作者:书法鉴赏 人气:101 发布时间:2019-11-04
摘要:王云是陆王心学之集大成者,非但驾驭儒、释、道三教,并且能够统军出征作战,是炎黄历史上鲜有的万能大儒。王文成公创设“心学”,提议了“致良知”学说,在世界艺术学史据有

王云是陆王心学之集大成者,非但驾驭儒、释、道三教,并且能够统军出征作战,是炎黄历史上鲜有的万能大儒。王文成公创设“心学”,提议了“致良知”学说,在世界艺术学史据有首要地位。史称其为“明第顶尖人物,立德、立功、立言皆居绝顶”。明中早先时期书画画大师徐渭称扬王伯安书法赏识说:“观其墨迹,非不翩翩然凤翥而龙蟠也,使其人少亚于书,则书已传矣。”阳明学商讨大师、日本九洲高校名声助教冈田武彦称其书法“骨挺神骏,笔势飘逸,流畅清晰,有弘毅骏拔飘逸之现象”。王阳明黑体笔意清新,瘦劲坚挺,行笔疾如风雨,矫若龙蛇,驰骋跌宕,变化万端,是气质超逸、气势雄伟的大笔。

王伯安《若耶溪送友诗稿》册 行草书 27×12cm×15 London苏富比二零一五年11月拍卖会拍品
London苏富比二零一四年二月拍卖会中中原人民共和国太古书法和绘画 编号0577
估价:60万至80万美元
成交价:204.50万美元
拍卖时间 :二〇一四-03-20
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攜向彤墀獻始祖,金匱琅函貯芳烈。
內兄諸用冕惟奇負藝,不樂於公道者久矣。今年將赴南都試,別之若耶溪之上,固知其高捷北轅,不久當會於都下。可是繾綣之情自有不容已也。越山農鄒魯英為寫耶溪別意,予因詩以送之。屬冗不比長歌,俟其對榻垣南草堂,尚當為君和鹿鳴之歌也。弘治甲午又10月望,陽明山人王文成公書於西清軒。垣南草堂,予都下寓舍也。

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钤印:雨山引首:王守仁诗翰。
爱新觉罗·溥仪戊申(一九一三卡塔尔国秋,雨山先生归,装携此册见视。后学上虞罗振玉敬观署题。
钤印:罗振玉印、罗叔言
题跋: (罗卡塔 尔(英语:State of Qatar)王守仁耶溪辞行诗册,乃弘治庚辰(1504卡塔 尔(阿拉伯语:قطر‎在耶溪送内兄诸用冕赴试南都作考品。弘治已未(1499卡塔尔举贡士,今年授刑部黑龙江清吏司主事。逾二年己酉(1502卡塔 尔(英语:State of Qatar)告病归。越筑室阳明洞中此册乃归越后二年作也,先生时年四十八。先生《年谱》称先生以戊子(1502卡塔 尔(英语:State of Qatar)请告,早几年移疾大梁。庚寅(1504卡塔尔在京都,秋,主西藏乡试而不言返京在几时。此册署弘治丙午(1504卡塔尔国又二月别诸于耶溪。是夏初尚在越南中国,其返京师殆在夏季孟秋时期,可补《年谱》之阙也。据《年谱》,先生娶内人诸氏,外舅诸公养和为福建布政司参议。诸用冕不知为参议第几子。先生《全集》编于那个时候,诗文皆编年,似不应有所遗逸。而聚焦弘治己丑(1504卡塔 尔(英语:State of Qatar)但载青海诗六首,乃不如此篇。得据以补《全集》,尤可喜也。甲戌(一九一三卡塔 尔(英语:State of Qatar)秋,雨山先生回国,以此册见视。予既敬署册首,复考证事实,书于诗册尾,以志眼福。后学上虞罗振玉又记。
钤印:罗振玉印、罗叔言
(郑卡塔尔阳明模古帖,劲逸极可喜。凝心以践形,所学正如此。世人求相仿,遂为物所使。小编弱而彼强,未免终失已。明道(英文名:míng dào卡塔尔论居敬,作字已得指。王言学在心,操纵合妙理。就婚偶学书,挥尽数箧纸。岂不藉学力,自运非傀儡。雨山爱阳明,宝此期没齿。日日亲至人,精气神儿长绕几。《年谱》先生就婚,诸氏署中有纸数箧,先生日学书皆尽,书法大进。先生甞曰「吾始模古帖,只得字形。后凝思静虑,拟形于心,久之始通其法」。及读明道(Mingdao卡塔尔国书曰「吾作字甚敬,非要字好,只此是学。既非要字好,又何学也」。乃知古时候的人随即随事只在心上学。此心精明,字好亦在里头矣。孝胥。戊戌(一九一二卡塔 尔(英语:State of Qatar)孟月。
钤印:太、夷鉴藏印:雁门冯氏珍藏
【注解】图片源于《书法》杂志2001年第9期,为东瀛马那瓜博文堂影印本。资料仅供就学仿照效法,本站不能够承保该拍卖品的真正。

王文成公的楷体笔意清新,瘦劲坚挺,随便为之而无飘浮之嫌。特别在龙场贬黜时期所书《何陋轩记》、《象祠记》行笔疾如风雨,矫若龙蛇,驰骋跌宕,变化万端,是气质超逸、气势雄伟的墨宝。

王守仁书法【若耶溪送友诗稿】001

王守仁金鼎文《若耶溪送友诗稿》

王云书法有超高造诣。王文成公的金鼎文沉着苍劲,体面高尚,《时雨堂记》、《纪功碑》等作风峻迈,蔚然庄敬;行书《矫亭说》、《四箴卷》、《纪梦诗题壁》等神情苍秀,笔势纵逸,蕴藉而隽逸,豪放而展开;石籀文笔意清新,瘦劲坚挺,随意为之而无飘浮之嫌。极其在龙场贬黜时期所书《何陋轩记》、《象祠记》行笔疾如风雨,矫若龙蛇,驰骋跌宕,变化万端,是气概超逸、气势雄伟的大笔。王守仁曾对学生说:“笔者起来攻读写字,对照临摹古时候的人的字帖,只是获得字的形态。后来拿起笔来不私下跌在纸上,专一构思,静情绪考,在内心构造它的形制,时间久了才起来精晓它的准绳。”

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明中中期有名教育家、书法和绘书法家徐渭赞赏王伯安书法说:“古代人论右军(王羲之卡塔尔以书掩其人,新建先生(王云卡塔尔国乃否则,以人掩其书。观其墨迹,非不翩翩然凤翥而龙蟠也,使其人少亚于书,则书已传矣。”书道家朱Cordova评价其书法艺术时说:“公书法度,不尽师古,而遒迈冲逸,韵气超然重表,如宿世仙人生具灵气,故其韵高冥合,非假学也”。明末清初享誉教育家归庄赞誉说:“王阳明一代儒宗,而亦工于书法如此,岂非艺即道耶?余学道不成而谬以能书名,既耻为一艺之士,其敢不勉。”在《中中原人民共和国书法史论》中,陈云君评价说:“他书军事学晋人,守古法脑堵塞韵悠长,儒人重书古使之然也,阳明力行。他初学《圣教序》,甚得右军之法,偶参时人笔意。因为我为政坛中官吏,所以习气难免,幸知时弊,其书重雅而摒俗”。国际阳明学研讨大师、日本九洲大学威望教师冈田武彦称其书法“骨挺神骏,笔势飘逸,流畅清晰,有弘毅骏拔飘逸之现象”。

王伯安(1472--1528卡塔 尔(英语:State of Qatar),生于余姚瑞云楼。原名云,更名守仁,字伯安,号阳明,读书人称王阳明。东汉知名文学家、教育家、革命家、国学家和书墨家,著有《阳明全书》。他创设“心学”,提议了“致良知”学说,在世界医学史占领首要地点。他的行文由门人辑成《王阳明全书》38卷。史称其为“明第超级人物,立德、立功、立言皆居绝顶”。

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王伯安书法【若耶溪送友诗稿】002

在书法上,王伯安也可以有相当高造诣。他曾对学子说:“小编起来读书写字,对照临摹古代人的字帖,只是获得字的形制。后来拿起笔来不轻松落在纸上,专心考虑,潜心沉凝,在心头构造它的形状,时间久了才起来精晓它的规律。”

王伯安专一儒学,“格物致知”当自求诸心,不求诸事物,其知识影响宏大,自成“姚江派”,流行扶桑,善诗文,工书法,流传小说有《七言绝句》、《七言律诗》等。王文成公是独立的大家,也是享誉翻译家,书法多以大篆为主。《七言绝句》、大篆文章,罗曼蒂克秀逸,流畅圆转,用笔劲健老辣,受李东阳书风影响颇深,《七律寿诗》为天香楼王氏家藏,其书法笔走龙蛇,坦率风健,得右军之骨。

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王伯安(1472--1528卡塔 尔(阿拉伯语:قطر‎,生于余姚瑞云楼。原名云,更名守仁,字伯安,号阳明,读书人称王阳明,故又称王守仁。中华夏族民共和国唐朝最显赫的构思家、史学家、史学家和外交家、哲学家和书法家,著有《阳明全书》。王文成公官至瓦伦西亚兵部都尉、阿德莱德都察院左都长史,因平定宸濠之乱等战功而被封为新建伯,隆庆年间追封公爵。王阳明是陆王心学之集大成者,非但明白儒、释、道三教,况且能够统军出征作战,是华夏历史上稀有的万能大儒。封“先儒”,奉祀武庙东庑第59个人。王文成公创设“心学”,建议了“致良知”学说,在世界医学史据有举足轻重地方。他的编写由门人辑成《王伯安全书》38卷。史称其为“明第顶尖人物,立德、立功、立言皆居绝顶”。王伯安小篆《若耶溪送友诗稿》书于弘治十二年,纸本,现藏于扶桑马这瓜博文堂。后有罗振玉、郑孝胥跋文。王阳明《若耶溪送友诗稿》册 行大篆 27×12cm×15 London苏富比2015年11月拍卖会拍品London苏富比二零一六年7月拍卖会中华夏儿女民共和国太古书法和绘画编号0577评估价值:60万至80万日币成交价格:204.50万美元拍卖时间 :二〇一六-03-20

明中前期老品牌文学家、书法和绘音乐家徐渭表扬王伯安书法说:“古时候的人论右军以书掩其人,新建先生乃不然,以人掩其书。观其墨迹,非不翩翩然凤翥而龙蟠也,使其人少亚于书,则书已传矣。”

王伯安《若耶溪送友诗稿》册 行楷体 27×12cm×15 日本Adelaide博文堂影印本释文:若耶溪上雨初歇,若耶溪邊船欲發。楊枝嫋嫋風乍晴,楊花漫漫如金棕。湖山滿眼不可將,畫手憑誰寫清絕。金樽綠酒照玄髪,送君蹔作沙頭別。長風破浪下吳越。飛帆夜渡錢塘月。遙指东瀛向溟渤。翠水金城見丹闕。絳氣扶疏藏兀突。中有清虛廣寒窟。冷光瑩射精魂懾。雲梯萬丈凌風躡。玉宮桂樹秋正馥。最上高枝堪手折。攜向彤墀獻国君,金匱琅函貯芳烈。內兄諸用冕惟奇負藝,不樂於公道者久矣。今年將赴南都試,別之若耶溪之上,固知其高捷北轅,不久當會於都下。不过繾綣之情自有不容已也。越山農鄒魯英為寫耶溪別意,予因詩以送之。屬冗比不上長歌,俟其對榻垣南草堂,尚當為君和鹿鳴之歌也。弘治丁卯又十二月望,陽明山人王阳明書於西清軒。垣南草堂,予都下寓舍也。

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署签:王伯安耶溪离别诗册。后学东瀛长尾甲题。钤印:雨山引首:王云诗翰。

书法家朱瓦伦西亚评价其书法艺术时说:“公书法度,不尽师古,而遒迈冲逸,韵气超然重表,如宿世仙人生具灵气,故其韵高冥合,非假学也”。

宣统帝戊子(1912卡塔 尔(英语:State of Qatar)秋,雨山先生归,装携此册见视。后学上虞罗振玉敬观署题。钤印:罗振玉印、罗叔言

明末清初红得发紫教育家归庄表彰说:“王阳明一代儒宗,而亦工于书法如此,岂非艺即道耶?余学道不成而谬以能书名,既耻为一艺之士,其敢不勉。”

题跋:(罗振玉卡塔 尔(阿拉伯语:قطر‎王阳明耶溪告辞诗册,乃弘治甲辰(1504卡塔 尔(阿拉伯语:قطر‎在耶溪送内兄诸用冕赴试南都作考品。弘治已未(1499卡塔 尔(阿拉伯语:قطر‎举进士,早些年授刑部湖南清吏司主事。逾二年辛未(1502卡塔尔告病归。越筑室阳明洞中此册乃归越后二年作也,先生时年七十五。先生《年谱》称先生以甲午(1502卡塔尔国请告,二零一八年移疾彭城。丁未(1504卡塔 尔(英语:State of Qatar)在首都,秋,主山西乡试而不言返京在哪天。此册署弘治丁丑(1504卡塔尔国又5月别诸于耶溪。是夏初尚在越南中国,其返京师殆在夏首秋天时期,可补《年谱》之阙也。据《年谱》,先生娶妻子诸氏,外舅诸公养和为新疆布政司参议。诸用冕不知为参议第几子。先生《全集》编于那个时候,诗文皆编年,似不应有所遗逸。而聚集弘治己卯(1504卡塔 尔(英语:State of Qatar)但载莱茵河诗六首,乃不比此篇。得据以补《全集》,尤可喜也。丁卯(壹玖壹伍卡塔 尔(英语:State of Qatar)秋,雨山先生回国,以此册见视。予既敬署册首,复考证事实,书于诗册尾,以志眼福。后学上虞罗振玉又记。钤印:罗振玉印、罗叔言

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(郑孝胥卡塔尔阳明模古帖,劲逸极可喜。凝心以践形,所学正如此。世人求近似,遂为物所使。笔者弱而彼强,未免终失已。明道(Mingdao卡塔 尔(阿拉伯语:قطر‎论居敬,作字已得指。王言学在心,操纵合妙理。就婚偶学书,挥尽数箧纸。岂不藉学力,自运非傀儡。雨山爱阳明,宝此期没齿。日日亲至人,精气神长绕几。《年谱》先生就婚,诸氏署中有纸数箧,先华诞学书皆尽,书法大进。先生甞曰「吾始模古帖,只得字形。后凝思静虑,拟形于心,久之始通其法」。及读明道先生书曰「吾作字甚敬,非要字好,只此是学。既非要字好,又何学也」。乃知古人随即随事只在心上学。此心精明,字好亦在其间矣。孝胥。乙巳(一九一二卡塔尔国初春。钤印:太、夷鉴藏印:雁门冯氏珍藏

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王云【若耶溪送友诗稿】01

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在《中黄炎子孙民共和国书法史论》中,陈云君评价说:“他书管工学晋人,守古法脑积水韵悠长,儒人重书古使之然也,阳明力行。他初学《圣教序》,甚得右军之法,偶参时人笔意。因为本身为政坛中官吏,所以习气难免,幸知时弊,其书重雅而摒俗”。

王云【若耶溪送友诗稿】02

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王守仁【若耶溪送友诗稿】03

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王文成公【若耶溪送友诗稿】04

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王云【若耶溪送友诗稿】05

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王伯安【若耶溪送友诗稿】06

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王文成公【若耶溪送友诗稿】07

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王伯安【若耶溪送友诗稿】08

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王文成公书法赏识【若耶溪送友诗稿】09

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王守仁书法赏识【若耶溪送友诗稿】10

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王文成公书法欣赏【若耶溪送友诗稿】11

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王伯安书法赏识【若耶溪送友诗稿】12

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王伯安书法赏识【若耶溪送友诗稿】13

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王云书法赏识【若耶溪送友诗稿】14

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